Chùa Giác Quang Tp HCM
Các bảo tháp đựng ngọc xá lợi Phật
Ngọc xá Lợi Phật
Chiêm bái ngọc xá lợi Phật
Di chuyển ngọc xá lợi Phật ra chuyên cơ boeing 747
5 quyển Đại tạng kinh Việt Nam , trong đó tập 1 là Trường bộ kinh, có chép kinh Đại Niết bàn mà bu tui đã trích dẫn
1- Có lẽ mỗi người trong đời ít nhất một lần nghe nói đến “Ngọc xá lợi
Phật”. Bu tui phải tật tò mò nên muốn biết
nó thực chất là gì. Bài viết này không bàn đến giáo lí nhà Phật mà nêu lên sự
hoài nghi, có vậy thôi.
Ngày 6 tháng 6 năm 2009 tại
chùa Giác Quang Phật giáo Nguyên thủy (số 47 Lương Văn Can phường 15 Quận 8 TP. HCM) diễn ra đại lễ cung nghinh ngọc
xá lợi Phật lớn nhất Việt Nam.
Vào lúc 3 giờ 36 phút
(6.6.2009) các chư tôn Hòa thượng, chư tôn Thượng tọa, Đại đức tăng ni văn
phòng hai, Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo Hội Phật giáo Việt Nam, cùng chư tôn
giáo phẩm Phật giáo Nam tông và Bảo điện, tiến hành đại lễ dưới sự chủ trì của Hòa thượng Thích Thiện Nhơn phó chủ tịch kiêm
Tổng thư kí Hội đồng Trị sự Trung ương Giáo hội Phật Giáo Việt Nam. Sau khi thực
hành nghi lễ niệm hương cúng Phật, Ngài cho khai mở các bảo tháp mi ni để mọi
người được chiêm bái những viên ngọc xá Lợi Phật và xá lợi các Thánh tăng. Đấy là những viên bằng hạt đỗ màu trắng lấp lánh như những viên ngọc. Ban tổ
chứ cho hay “đấy là phần bảo thân còn lại của
đức từ phụ Thích ca mâu ni sau lễ trà tì
(hỏa thiêu) cách nay 2500 năm
tại Câu Thi Na Ấn độ. Hiện có 84.000 viên được tôn thờ trên toàn thế giới.
Sau đại lễ, 16 viên ngọc xá
lợi Phật và xá lợi các Thánh tăng đặt trong các bảo tháp được các nhà sư cung
kính ôm vào lòng, ngồi chuyên cơ Boeing
747 ra Hà Nội để an vị chúng ở chùa Quán
Sứ (Hà Nội) và chùa Bái Đính (Ninh Bình).
2- Thế nhưng kinh Du hành (trong hệ kinh Trường a hàm nguyên gốc tiếng Sánkrit được Hán dịch và Việt dịch)
có nói khi ngọn lửa trong lễ thiêu bùng lên dữ dội thì: “Chúng
Mạt-La bảo nhau: “Ngọn lửa cháy mạnh quá khó ngăn, e cháy tiêu hết xá-lợi! Hãy
tìm đâu lấy nước dập tắt.””
Và sau khi ngọn lửa tắt:
- Được lệnh của các quốc vương, Hương Tánh đến
ngay chỗ xá-lợi, cúi đầu đảnh lễ, xong từ từ trước hết nhặt lấy răng trên của
Phật để riêng một nơi.
Qua hai đoạn trích kinh Du hành thì dân chúng Mạt La biết chắc khi ngọn
lửa cháy to sẽ thiêu rụi hết thi thể. Sau khi họ dùng nước dập tắt lửa thì phần
còn lại của đức Phật chỉ là một chiếc răng hàm trêm của đức Phật mà thôi.
Kinh Đại Niết bàn (trong hệ
kinh Trường bộ, được Việt dịch từ tiếng Pa li) nói thêm về xá lợi Phật: “khi thân Thế Tôn đã cháy, từ da ngoài cho
đến da mỏng, thịt, dây gân hay nước giữa các khớp xương thảy đều cháy sạch, không
có tro, không có than, chỉ có xương xá lợi còn lại” (mục 6.23 trang 345)
3- Bu tui hoài nghi những viên ngọc lấp lánh như trong đại lễ cung
nghinh ngày 6.6.2009 ở chùa Giác Quang Tp.HCM có đúng là xá lợi Phật không? Nếu
đúng thì kinh Đại Niết bàn viết cách nay trên hai ngàn năm sai. Nhưng sự
thực chỉ có một chớ không thể có hai. Rất mong các bậc thức giả chỉ giáo thêm
cho.