ĐỨC PHẬT BỊ QUẢ BÁO

 Phật Quang  đại từ điển do Hội Văn hóa Giáo dục Linh Sơn Đài Bắc xuất bản 1999, Hòa thượng Thích Quảng Độ dịch  

Quả báo nói ngắn gọn là hái được quả chín do mình gieo trồng. Gieo giống lành hái được quả thơm ngon, gieo quả độc hái được quả  nếm vào chết người. Thái tử Tất Đạt Đa sau 6 năm tu hành, rốt ráo là 49 ngày đêm định niệm dưới gốc cây bồ đề đã ngộ được tam minh. Túc mạng minh là nhớ lại hết tiền kiếp của mình. Thiên nhãn minh là thấy hết trời đất vũ trụ, lậu tận minh là con người trong veo như pha lê, không còn khổ, hết tái sinh luân hồi, nắm vững chân lí  Tứ diệu đế và Bát chánh đạo…  Sau cái đêm thứ 49 ấy ngài bảo “Ta là Phật đã thành các ngươi là Phật sẽ thành”. Hoàn hảo đến như vậy nhưng ngài vẫn gặp quả báo, tức hái được quả độc do ngài đã gieo trồng từ kiếp trước. Mục BÀ LA MÔN THÀNH (trang 234) của Phật Quang đại từ điển (PQĐTĐ) (1) viết như sau:

“ Đức Phật đã từng vào làng xóm Bà La Môn này khất thực mà không được, bèn mang bát không trở về. Đó là một trong chín cái phiền não mà đức Phật đã tạo nghiệp nhân trong các kiếp trước và đời nay phải chịu quả báo. Cứ theo luận Đại Trí Độ quyển 8 chép, thì sau khi đức Phật rời nước Xà Bà Đề, ngài A nan theo Phật du hành các nước, đến thành Bà La Môn, nhà vua biết thần đức của Phật hay cảm hóa mọi người, sợ sau đó không ai tin phục  nhà vua nữa, ông ta bèn ra lệnh cho dân chúng trong thành, không được cho cơm đức Phật ăn, không được nghe theo lời đức Phật nói, đến nỗi Phật phải mang bát không mà trở về (xt, Cửu Nảo)

Mấy chữ mầu đỏ “xt Cửu Não” là xem thêm mục Cửu Não (chín điều phiền muộn) ở trang 1173 PQĐTĐ. Mục Cữu Não nói như sau:

“ Cũng gọi là Phật cửu não, Cửu ách, Cửu hoạnh, Cửu nạn, Cửu tội báo. Là chín tai nạn mà đức Phật sau khi thành đạo đã phải chịu vì nghiệp chướng ở đời quá khứ còn rớt lại (hoa báo). Đó là:

1- Trong đời trước, đức Phật là con một người  Bà La Môn tên là Hỏa Man chơi thân với con người thợ gốm tên là Hộ Hỉ. Hộ Hỉ nhiều lần rủ Hỏa Man đến bái kiến đức Phật Ca Diếp, nhưng Hỏa Man ba lần từ chối nói: “ Gặp ông trọc đầu làm gì” do nhân này mà Phật phải chịu quả báo sáu năm khổ hạnh.   

2- Đời trước Phật là một lãng nhân ăn chơi, từng dụ dỗ một dâm nữ là Lộc Tướng đến khu vườn nơi mà vị Phật Bích Chi tu đạo hằng ngày để hành lạc, xong rồi giết nàng Lộc Tướng mà gieo vạ cho Phật Bích Chi, cho nên đời này Phật phải chịu quả báo bị vu oan đã giết nàng Tôn Đà Lợi.

3- Trong kiếp quá khứ, đức Phật là nhà buôn, vì tranh giành thuyền mà đánh nhau, Phật dùng giáo đâm thủng chân một lái buôn làm cho ông ta chết, do nhân duyên ấy mà nay khi Phật đi khất thực phải chịu quả báo bị cọc gỗ nhọn đâm thâu bàn chân.

4- Đời trước Phật là Bà La Môn, từng ghen ghét với đức Phật Tỉ Bà Diệp và các vị tì khưu được vua Bàn Đầu cúng dường mà thốt ra những lời thô bỉ xấu xa, rồi sai 500 đứa bé chửi mắng và bảo nên đem lúa mạch dành cho ngựa ăn mà cho Phật Tỉ Bà và các vị tì khưu. Do chuyện ấy mà Phật và 500 vị A La Hán khi ở ấp Tì Lan phải chịu quả báo ăn lúa mạc dành cho ngựa suốt 90 ngày.

5- Trong kiếp quá khứ, giòng họ Thích Ca bắt cá trong ao để giết ăn, lúc đó Phật là một cậu bé từng dùng gậy đập đầu cá, nên nay giòng họ Thich chịu quả báo bị vua Lưu Li giết hại và lúc đó đức Phật đau đầu.

6- Có lần Phật vào xóm Bà La Môn khất thực không ai cúng dường

(đã nói ở mục Bà La Môn thành - bulukhin chú thích)

7- Kiếp trước Phật là tì khưu vì ghen với tì khưu Vô Thắng  được một phụ nữ tên là Thiện Huyễn cúng dường nên vu khống Vô Thắng thông dâm với Thiện Huyễn. Do nhân duyên ấy nên nay, khi đang nói pháp, Phật chịu quả báo bị nàng Chiên Đồ độn bát trong bụng để vu oan đã có mang với Phật.

8- Trong đời quá khứ Phật là Tu Ma Đề, vì không muốn chia tài sản cho người em trai cùng cha khác mẹ nên đẩy người em trên sườn núi rơi xuống rồi ném đá giết chết, vì nhân duyên ấy nên nay Phật chịu quả báo bị Đề Bà Đạt Đa lăn đá từ trên núi xuống đè Phật, khiến Phật bị thương.

9- Lúc đức Phật ở trong rừng A La Bà Già bị giá rét suốt tám đêm ngày, phải đắp cả ba tấm áo để chống lạnh. { X. luận Đại trí độ Q.9; Đại minh tam tạng pháp số  Q.33}

Trong cuộc đời, nếu ta không may bị nạn, gặp rủi ro… theo nhà Phật đấy là ta chịu quả báo do chính ta gây ra từ kiếp trước. Ngay tại kiếp này, ta làm điều gì bất lương thì sẽ bị quả báo ở kiếp sau. Bố mẹ sinh ra ta, nhưng chính ta tự hoàn thiện hay hủy hoại mình vậy.    

***********

(1) Phật Quang  đại từ điển do Hội Văn hóa Giáo dục Linh Sơn Đài Bắc xuất bản 1999, Hòa thượng Thích Quảng Độ dịch